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La victoria electoral de Hamas (o el FIS argelino, la hermandad musulmana turca, HB y similares) por más desagrable que resulte es una realidad y la peor forma de tratarla es suprimirla. Si algo positivo puede decirse de esos grupos es que no engañan; Hamas quiere matar judíos, HB a los españoles no vascos y a los vascos que no están con ellos y lo ocultan apenas lo mínimo necesario para tranquilizar a los políticos de la escuela de Chamberlain, pero el elector sabe perfectamente quién es quién. La pregunta entonces es porqué ese elector apoya a una banda de asesinos y la respuesta obvia es que esa banda de asesinos es la opción lógica para alguien lleno de odio y resentimiento. El odio y el resentimiento que llevan a escribir en defensa del racismo, a negar el derecho de otros pueblos y países a existir y también a votar y/o defender a grupos como Hamas y HB es un problema muy serio, pero no político sino de educación, ya que la empatía (o sea el reconocer que el otro tiene la misma sensibilidad y los mismos sentimientos que uno) podrá tener algún componente innato pero lo cierto es que puede ser reforzada o disminuída dramáticamente por la educación ya sea institucional y/o familiar.
En mi opinión, cualquier solución del conflicto árabe – israelí (irónicamente fogoneado en estos momentos no por los árabes sino por los iraníes) cualquier “solución” que no contemple una revolución educativa al estilo de la que erradicó el militarismo prusiano o el bushido nipón y logró que ambas tendencias fueran despreciadas en las mismas naciones que antaño las reverenciaban será de corta vida. Esa hipotética revolución no debería solo atender el problema de las escuelas fundamentalistas como la wahabi o la salafista sino el aún más serio de los nazis o “historiadores revisionistas” (como si alguno tuviera reconocimiento académico como historiador le interesara revisar otra cosa que el Holocausto) que sólo desean que se complete lo que ellos comenzaron a hacer; es irónico que Israel, que en cierto sentido representa el triunfo de la judeofobia prehitleriana o expulsionista (porque a fines del siglo XIX si en algo estaban de acuerdo la totalidad de las naciones del mundo era en echar a los judíos que vivián en ellas o por lo menos no dejar entrar a uno más) ya no sea tolerable para la judeofobia posthitleriana o exterminacionista; al reclamo nazi de “que vuelvan a sus países” apenas es necesario agregar “para que podamos volver a matarlos sin miedo de que se defiendan
22 junio 2007
18 junio 2007
El nuevo gobierno de la ANP I
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Un gobierno palestino sin Hamas lucirá presentable pero no es real. La realidad es que los movimientos “nacionalistas” de carácter laico y/o vagamente marxista extendidos por el mundo musulmán desde comienzos del siglo pasado han dejado de ser movimientos de masas y casi sin excepción ese rol ha sido ocupado por grupos islamistas. Es una situación que se puede ver en países tan disímiles como Argelia, Turquía, Irak, Egipto, Líbano y por supuesto entre los árabes que habitan en Gaza y Cisjordania. Hamas no llegó al poder por casualidad, sino porque la mayoría de los votantes decidieron aceptar su propuesta de no reconocimiento a ningún tipo de estado judío y lucha hasta la expulsión, el exterminio y/o la sumisión (en términos islámistas tradicionales) de los habitantes no musulmanes de Israel.
Todo acuerdo para funcionar necesita el compromiso de las partes. Un acuerdo de paz necesita el compromiso de las partes con la paz. Ese compromiso no existe cuando ni siquiera se reconoce el derecho a la vida del otro. El nuevo gobierno palestino puede tener las mejores intenciones, pero el respaldo dado por la mayoría de sus electores a Hamas (grupo orgullosamente responsable de lanzamientos de cohetes, atentados, secuestros y acciones similares por la que es considerado y con razón una organización terrorista por la UE y la mayoría de los países del mundo) hace más que dudosa la adhesión a esos compromisos.
La dimensión religiosa, la demonización del otro, hace que la solución negociada del conflicto se vea como la negociación con el mal absoluto y por lo tanto como el mal absoluto a ella y a quienes la defienden. Pascal dijo “los hombres nunca hacen el mal de forma tan completa y alegre como cuando los mueve la convicción religiosa” y si bien la UE nunca fue de mucha ayuda para garantizar las vidas de árabes y judíos o cualquiera en general la indiferencia y desconocimiento en cuestiones religiosas de sus líderes y formadores de opinión (más allá del reconocimiento políticamente correcto de cualquier fe minoritaria) hará muy improbable que cualquier gesto suyo en este conflicto pueda resolver realmente algo.
Un gobierno palestino sin Hamas lucirá presentable pero no es real. La realidad es que los movimientos “nacionalistas” de carácter laico y/o vagamente marxista extendidos por el mundo musulmán desde comienzos del siglo pasado han dejado de ser movimientos de masas y casi sin excepción ese rol ha sido ocupado por grupos islamistas. Es una situación que se puede ver en países tan disímiles como Argelia, Turquía, Irak, Egipto, Líbano y por supuesto entre los árabes que habitan en Gaza y Cisjordania. Hamas no llegó al poder por casualidad, sino porque la mayoría de los votantes decidieron aceptar su propuesta de no reconocimiento a ningún tipo de estado judío y lucha hasta la expulsión, el exterminio y/o la sumisión (en términos islámistas tradicionales) de los habitantes no musulmanes de Israel.
Todo acuerdo para funcionar necesita el compromiso de las partes. Un acuerdo de paz necesita el compromiso de las partes con la paz. Ese compromiso no existe cuando ni siquiera se reconoce el derecho a la vida del otro. El nuevo gobierno palestino puede tener las mejores intenciones, pero el respaldo dado por la mayoría de sus electores a Hamas (grupo orgullosamente responsable de lanzamientos de cohetes, atentados, secuestros y acciones similares por la que es considerado y con razón una organización terrorista por la UE y la mayoría de los países del mundo) hace más que dudosa la adhesión a esos compromisos.
La dimensión religiosa, la demonización del otro, hace que la solución negociada del conflicto se vea como la negociación con el mal absoluto y por lo tanto como el mal absoluto a ella y a quienes la defienden. Pascal dijo “los hombres nunca hacen el mal de forma tan completa y alegre como cuando los mueve la convicción religiosa” y si bien la UE nunca fue de mucha ayuda para garantizar las vidas de árabes y judíos o cualquiera en general la indiferencia y desconocimiento en cuestiones religiosas de sus líderes y formadores de opinión (más allá del reconocimiento políticamente correcto de cualquier fe minoritaria) hará muy improbable que cualquier gesto suyo en este conflicto pueda resolver realmente algo.
08 junio 2007
Algo bueno pasa en Rosario...
Transcribo un mail que recibí del Dr. Daniel Kantor sobre un proyecto de ordenanza municipal de su autoría para combatir las pintadas judeófobas (o discriminativas en general). Es terrible que algo que hace una persona en un minuto afecte a miles cada vez que lo ven, como un recordatorio constante de que alguien los considera algo menos que personas...
El presente proyecto —al que en fecha 24 de mayo hemos realizado algunas correcciones ortográficas que no lo alteran— fue presentado en la Oficina Municipal de Derechos Humanos de Rosario y por su intermedio al Secretario de Gobierno de la Municipalidad de Rosario y al Intendente.Al mismo tiempo fue presentado a los concejales de la Comisión de DDHH del Concejo Deliberante de Rosario e ingresó por la mesa de entrada del Concejo Deliberante bajo el número 157513_K_07.Se han también enviado copias a la nueva delegación del INADI de la Provincia de Santa Fe, y a la Secretaría de Estado de DDHH de la Provincia de Santa Fe.El proyecto se discutió en la Comisión de DDHH del Concejo en fecha 22 de mayo de 2007, y todos los miembros presentes coincidieron en la importancia y necesidad de su inmediata implementación. Al momento, los concejales de Rosario trabajan en diversas modificaciones para ajustarlo. Mientras tanto queremos agradecer, y creemos hacerlo en nombre de toda la ciudadanía, la rápida actuación con la que las autoridades han eliminado las esvásticas cuya foto y ubicación señalamos en nuestro informe (esas, y sólo esas, han sido las eliminadas según la forma que en la línea siguiente describimos, y lo han sido a menos de dos días de presentado nuestro proyecto). Esto se realizó sin arruinar la propiedad ajena, puesto que se ha cubierto el infame símbolo con pintura del mismo color que la pared en la que se encontraban, y en aquellas paredes de piedra o mármol se utilizó removedor u otra técnica. Queda menos vergüenza en nuestra ciudad pero queda aún. De ahí, la necesidad de consolidar en forma de ordenanza, un procedimiento que no puede quedar librado a la discrecionalidad del gobierno del momento ni a la gestión que hemos hecho. Es necesario un procedimiento más expedito.Es importante que se apruebe una Ordenanza porque va a dar lugar a que cualquier persona que se encuentre con alguna pintada racista, discriminatoria, xenofoba, etc en alguna pared, pueda exigir su limpieza por el sencillo tramite de llamar a un telefono y efectuar la denuncia.Confiamos en que las posibles falencias de nuestro proyecto puedan ser consensuadamente salvadas, que se hagan a sus artículos las correcciones convenientes a los efectos de su mejor aplicación, y que en la Ciudad de Rosario la efectiva actuación de la Municipalidad sirva como disuasivo para aquellos que pretendan ultrajar la dignidad humana de las/los ciudadanos/as y habitantes de la ciudad.Dejamos los artículos del proyecto a disposición de cuanta persona física o jurídica quieran utilizarlos: el espíritu del proyecto es universal y pertenece a quienes luchamos por un mundo de convivencia y pluralidad. Sus autores, y el inmenso grupo de personas que desde su lugar en Rosario y el mundo aportó al mismo, agradeceremos que se nos haga saber cualquier comentario, sugerencia o uso que del mismo se haga.
Dr. Daniel Kantor
ORDENANZA MUNICIPAL NºProyecto ingresado por mesa de entradas del Concejo Deliberante de Rosario bajo el número 157513_K_07[Preámbulo] Reconociendo que: Los Derechos Humanos constituyen y constituirán uno de los pilares fundamentales de la Municipalidad de RosarioQue desde sus mismos orígenes, la Ciudad de Rosario se conformó en el respeto entre conciudadanos y la convivencia pacífica y el crisol de todas las colectividades del mundo que en ella constituyeron su hogarQue el respeto por la dignidad, igualdad, libertad, y mutuo reconocimiento de mujeres y hombres, ciudadanos/as, habitantes y transeúntes, debe ser garantizado para permitir el desarrollo pacífico del proyecto de vida a los que todo ser humano legítimamente aspiraQue la promoción y ejercitación por parte del Estado de medidas concretas para combatir actos discriminatorios es uno de los fundamentos de la Democracia y del Estado de Derecho,El Concejo Deliberante de la Ciudad de Rosario, en un todo de acuerdo con el Poder Ejecutivo, y siguiendo los lineamientos trazados por las ordenanzas 6972, 7946, y la resolución 4584/2006, resuelve por unanimidad aprobar la presente Ordenanza Municipal:Art 1. [Objeto de la Ordenanza] La Municipalidad de Rosario cuidará especialmente, a través de su Secretaría de Obras Públicas—o aquella cuya función tenga el cuidado de los espacios públicos de la zona urbana—, que ningún monumento, edificio, muro, pared, calle, acera, vereda, árbol, cerca, etcétera [en adelante referiremos a esta enumeración enunciativa como: pared] de la vía pública sea pintado en cualquier modo que sea, con frases, inscripciones, símbolos, dibujos, etcétera [en adelante referiremos como: causa/s ofensiva/s] que ultrajen sentimientos religiosos de sus habitantes, o de algún modo falten a la dignidad humana haciendo referencia a aspectos particulares de minorías religiosas, raciales, sexuales, nacionales o extranjeras.Art. 2. [Denuncia] La Oficina de Derechos Humanos tendrá a su cargo la recepción de denuncias en las que se indique con precisión la ubicación de la pared y la causa ofensiva. La denuncia, que de acuerdo a la disposición de personal podrá recepcionarse telefónicamente, no tendrá forma establecida en tanto de ella resulte con claridad la causa ofensiva y la ubicación de la pared.2.1. [Reporte oficioso de la Guardia Urbana Municipal] La Guardia Urbana Municipal, de manera oficiosa, deberá reportar a la Oficina de Derechos Humanos las posibles causas ofensivas que registre en su recorrido, así como la localización de las mismas.Art. 3. [Actuación de la Oficina de Derechos Humanos. Decisión] La Oficina de Derechos Humanos ponderará cada denuncia y podrá tomar los recaudos necesarios a efectos de decidir. La decisión podrá consistir: en el rechazo fundado de la denuncia o en su acogimiento. En caso de hacerse lugar a la denuncia, la Oficina de Derechos Humanos podrá constituirse en el lugar a efectos de captar en medios audiovisuales la causa ofensiva en la pared. Comunicará la situación a la Subsecretaría de Asuntos Legales y Técnicos —para que, de estarse ante algún tipo delictivo, lo denuncie a las autoridades policiales— y a la Secretaría de Obras Públicas a los efectos de que proceda conforme al artículo 5 de la presente ordenanza.Art. 4. [Lista de denuncias] Cada año la Oficina de Derechos Humanos procederá a la elaboración de un listado de causas ofensivas que hayan sido denunciadas. Presentará también un informe a la Comisión de Derechos Humanos del Concejo Deliberante proponiendo modificaciones y/o nuevos artículos a efectos de mejorar la aplicación y funcionamiento de la presente ordenanza. También archivará los registros audiovisuales mencionados en el artículo 3, los que se pondrán a disposición del particular que lo solicite si el caso lo ameritase, como podría ser la situación de quien intentase la obtención de una reparación del daño por la vía civil y/o el ejercicio de una denuncia penal, o bien si se tratara de organizaciones no gubernamentales que soliciten información para la realización de estadísticas. Art. 5. [Actuación de la Secretaría de Obras Públicas] La Secretaría de Obras Públicas, tras recibir el expediente procederá según el caso:5.1. [Pared pública municipal] Si se tratase de una pared de Institución del ámbito del Estado Municipal, o de cualquier sitio bajo su jurisdicción o administración, la Secretaría de Obras Públicas procederá a la inmediata eliminación y/o cancelación de la causa ofensiva.5.2. [Pared pública provincial o nacional] Si se tratase de una pared de Institución del ámbito del Estado Provincial o Nacional, o de cualquier sitio bajo su jurisdicción o administración, la Secretaría de Obras Públicas procederá a la eliminación y/o cancelación de la causa ofensiva, de acuerdo con los convenios que con motivo del cuidado de los edificios, sitios y paredes públicas se hayan celebrado o puedan celebrarse entre la Municipalidad de Rosario, la Provincia de Santa Fe y la Nación.5.3. [Pared de un particular que da sobre la vía pública] En el caso de que la causa ofensiva esté sobre una pared que dé a la vía pública y que perteneciere a una casa, comercio, etcétera de propiedad de particulares, la Secretaría de Obras Públicas deberá comunicar en forma escrita al particular las opciones que esta ordenanza le posibilitan según el artículo 6.Art. 6. [Derecho de opción del particular] El particular ocupante del domicilio en cuya pared se encontrara la causa ofensiva podrá:6.1. Aceptar, en forma escrita, que la Secretaría de Obras Públicas proceda a la cancelación y/o eliminación de la causa ofensiva conforme el artículo 5.1. o bien,6.2. En todo otro caso, quedará obligado a cancelar y/o eliminar la causa ofensiva bajo pena de multa de 100 JUS que engrosará el fondo para la aplicación de esta ordenanza. En tal caso la Secretaría de Obras Públicas deberá dar aviso a la Oficina de Derechos Humanos. La misma intimará al particular, bajo pena de multa, a que realice la cancelación y/o reparación, otorgándole un plazo de hasta 60 días según el caso. Si así no se hiciera, la multa se hará efectiva, y se le concederá un nuevo plazo, quedando también habilitada la posibilidad de informar al denunciante y a la Subsecretaría de Asuntos Legales y Técnicos a los efectos de que se proceda civil y/o penalmente contra el particular.6.3. En el caso del artículo 6.2., si la pared formara parte de algún comercio que requiriese una habilitación para comenzar a funcionar y/o continuar funcionando, a la pena de multa podrá sumársele el retiro de la habilitación.Las multas y sanciones mencionadas en este artículo se aplicarán indistintamente sobre el propietario o sobre la persona que bajo cualquier título o motivo ocupase la propiedad particular afectada.Art. 7. [Fondo para la aplicación de esta ordenanza] La Municipalidad dispondrá en su partida anual de un fondo destinado a la Secretaría de Obras Públicas a los efectos de la compra de insumos y contratación de servicios de terceros en el caso que fuere necesario. Podrá también constituirse un fondo especial conformado por las multas y parte de las tasas de habilitación de negocios comerciales.Art. 8. [Forma] De formaCARTA PRESENTADA JUNTO CON EL PROYECTO
El presente proyecto —al que en fecha 24 de mayo hemos realizado algunas correcciones ortográficas que no lo alteran— fue presentado en la Oficina Municipal de Derechos Humanos de Rosario y por su intermedio al Secretario de Gobierno de la Municipalidad de Rosario y al Intendente.Al mismo tiempo fue presentado a los concejales de la Comisión de DDHH del Concejo Deliberante de Rosario e ingresó por la mesa de entrada del Concejo Deliberante bajo el número 157513_K_07.Se han también enviado copias a la nueva delegación del INADI de la Provincia de Santa Fe, y a la Secretaría de Estado de DDHH de la Provincia de Santa Fe.El proyecto se discutió en la Comisión de DDHH del Concejo en fecha 22 de mayo de 2007, y todos los miembros presentes coincidieron en la importancia y necesidad de su inmediata implementación. Al momento, los concejales de Rosario trabajan en diversas modificaciones para ajustarlo. Mientras tanto queremos agradecer, y creemos hacerlo en nombre de toda la ciudadanía, la rápida actuación con la que las autoridades han eliminado las esvásticas cuya foto y ubicación señalamos en nuestro informe (esas, y sólo esas, han sido las eliminadas según la forma que en la línea siguiente describimos, y lo han sido a menos de dos días de presentado nuestro proyecto). Esto se realizó sin arruinar la propiedad ajena, puesto que se ha cubierto el infame símbolo con pintura del mismo color que la pared en la que se encontraban, y en aquellas paredes de piedra o mármol se utilizó removedor u otra técnica. Queda menos vergüenza en nuestra ciudad pero queda aún. De ahí, la necesidad de consolidar en forma de ordenanza, un procedimiento que no puede quedar librado a la discrecionalidad del gobierno del momento ni a la gestión que hemos hecho. Es necesario un procedimiento más expedito.Es importante que se apruebe una Ordenanza porque va a dar lugar a que cualquier persona que se encuentre con alguna pintada racista, discriminatoria, xenofoba, etc en alguna pared, pueda exigir su limpieza por el sencillo tramite de llamar a un telefono y efectuar la denuncia.Confiamos en que las posibles falencias de nuestro proyecto puedan ser consensuadamente salvadas, que se hagan a sus artículos las correcciones convenientes a los efectos de su mejor aplicación, y que en la Ciudad de Rosario la efectiva actuación de la Municipalidad sirva como disuasivo para aquellos que pretendan ultrajar la dignidad humana de las/los ciudadanos/as y habitantes de la ciudad.Dejamos los artículos del proyecto a disposición de cuanta persona física o jurídica quieran utilizarlos: el espíritu del proyecto es universal y pertenece a quienes luchamos por un mundo de convivencia y pluralidad. Sus autores, y el inmenso grupo de personas que desde su lugar en Rosario y el mundo aportó al mismo, agradeceremos que se nos haga saber cualquier comentario, sugerencia o uso que del mismo se haga.
Dr. Daniel Kantor
ORDENANZA MUNICIPAL NºProyecto ingresado por mesa de entradas del Concejo Deliberante de Rosario bajo el número 157513_K_07[Preámbulo] Reconociendo que: Los Derechos Humanos constituyen y constituirán uno de los pilares fundamentales de la Municipalidad de RosarioQue desde sus mismos orígenes, la Ciudad de Rosario se conformó en el respeto entre conciudadanos y la convivencia pacífica y el crisol de todas las colectividades del mundo que en ella constituyeron su hogarQue el respeto por la dignidad, igualdad, libertad, y mutuo reconocimiento de mujeres y hombres, ciudadanos/as, habitantes y transeúntes, debe ser garantizado para permitir el desarrollo pacífico del proyecto de vida a los que todo ser humano legítimamente aspiraQue la promoción y ejercitación por parte del Estado de medidas concretas para combatir actos discriminatorios es uno de los fundamentos de la Democracia y del Estado de Derecho,El Concejo Deliberante de la Ciudad de Rosario, en un todo de acuerdo con el Poder Ejecutivo, y siguiendo los lineamientos trazados por las ordenanzas 6972, 7946, y la resolución 4584/2006, resuelve por unanimidad aprobar la presente Ordenanza Municipal:Art 1. [Objeto de la Ordenanza] La Municipalidad de Rosario cuidará especialmente, a través de su Secretaría de Obras Públicas—o aquella cuya función tenga el cuidado de los espacios públicos de la zona urbana—, que ningún monumento, edificio, muro, pared, calle, acera, vereda, árbol, cerca, etcétera [en adelante referiremos a esta enumeración enunciativa como: pared] de la vía pública sea pintado en cualquier modo que sea, con frases, inscripciones, símbolos, dibujos, etcétera [en adelante referiremos como: causa/s ofensiva/s] que ultrajen sentimientos religiosos de sus habitantes, o de algún modo falten a la dignidad humana haciendo referencia a aspectos particulares de minorías religiosas, raciales, sexuales, nacionales o extranjeras.Art. 2. [Denuncia] La Oficina de Derechos Humanos tendrá a su cargo la recepción de denuncias en las que se indique con precisión la ubicación de la pared y la causa ofensiva. La denuncia, que de acuerdo a la disposición de personal podrá recepcionarse telefónicamente, no tendrá forma establecida en tanto de ella resulte con claridad la causa ofensiva y la ubicación de la pared.2.1. [Reporte oficioso de la Guardia Urbana Municipal] La Guardia Urbana Municipal, de manera oficiosa, deberá reportar a la Oficina de Derechos Humanos las posibles causas ofensivas que registre en su recorrido, así como la localización de las mismas.Art. 3. [Actuación de la Oficina de Derechos Humanos. Decisión] La Oficina de Derechos Humanos ponderará cada denuncia y podrá tomar los recaudos necesarios a efectos de decidir. La decisión podrá consistir: en el rechazo fundado de la denuncia o en su acogimiento. En caso de hacerse lugar a la denuncia, la Oficina de Derechos Humanos podrá constituirse en el lugar a efectos de captar en medios audiovisuales la causa ofensiva en la pared. Comunicará la situación a la Subsecretaría de Asuntos Legales y Técnicos —para que, de estarse ante algún tipo delictivo, lo denuncie a las autoridades policiales— y a la Secretaría de Obras Públicas a los efectos de que proceda conforme al artículo 5 de la presente ordenanza.Art. 4. [Lista de denuncias] Cada año la Oficina de Derechos Humanos procederá a la elaboración de un listado de causas ofensivas que hayan sido denunciadas. Presentará también un informe a la Comisión de Derechos Humanos del Concejo Deliberante proponiendo modificaciones y/o nuevos artículos a efectos de mejorar la aplicación y funcionamiento de la presente ordenanza. También archivará los registros audiovisuales mencionados en el artículo 3, los que se pondrán a disposición del particular que lo solicite si el caso lo ameritase, como podría ser la situación de quien intentase la obtención de una reparación del daño por la vía civil y/o el ejercicio de una denuncia penal, o bien si se tratara de organizaciones no gubernamentales que soliciten información para la realización de estadísticas. Art. 5. [Actuación de la Secretaría de Obras Públicas] La Secretaría de Obras Públicas, tras recibir el expediente procederá según el caso:5.1. [Pared pública municipal] Si se tratase de una pared de Institución del ámbito del Estado Municipal, o de cualquier sitio bajo su jurisdicción o administración, la Secretaría de Obras Públicas procederá a la inmediata eliminación y/o cancelación de la causa ofensiva.5.2. [Pared pública provincial o nacional] Si se tratase de una pared de Institución del ámbito del Estado Provincial o Nacional, o de cualquier sitio bajo su jurisdicción o administración, la Secretaría de Obras Públicas procederá a la eliminación y/o cancelación de la causa ofensiva, de acuerdo con los convenios que con motivo del cuidado de los edificios, sitios y paredes públicas se hayan celebrado o puedan celebrarse entre la Municipalidad de Rosario, la Provincia de Santa Fe y la Nación.5.3. [Pared de un particular que da sobre la vía pública] En el caso de que la causa ofensiva esté sobre una pared que dé a la vía pública y que perteneciere a una casa, comercio, etcétera de propiedad de particulares, la Secretaría de Obras Públicas deberá comunicar en forma escrita al particular las opciones que esta ordenanza le posibilitan según el artículo 6.Art. 6. [Derecho de opción del particular] El particular ocupante del domicilio en cuya pared se encontrara la causa ofensiva podrá:6.1. Aceptar, en forma escrita, que la Secretaría de Obras Públicas proceda a la cancelación y/o eliminación de la causa ofensiva conforme el artículo 5.1. o bien,6.2. En todo otro caso, quedará obligado a cancelar y/o eliminar la causa ofensiva bajo pena de multa de 100 JUS que engrosará el fondo para la aplicación de esta ordenanza. En tal caso la Secretaría de Obras Públicas deberá dar aviso a la Oficina de Derechos Humanos. La misma intimará al particular, bajo pena de multa, a que realice la cancelación y/o reparación, otorgándole un plazo de hasta 60 días según el caso. Si así no se hiciera, la multa se hará efectiva, y se le concederá un nuevo plazo, quedando también habilitada la posibilidad de informar al denunciante y a la Subsecretaría de Asuntos Legales y Técnicos a los efectos de que se proceda civil y/o penalmente contra el particular.6.3. En el caso del artículo 6.2., si la pared formara parte de algún comercio que requiriese una habilitación para comenzar a funcionar y/o continuar funcionando, a la pena de multa podrá sumársele el retiro de la habilitación.Las multas y sanciones mencionadas en este artículo se aplicarán indistintamente sobre el propietario o sobre la persona que bajo cualquier título o motivo ocupase la propiedad particular afectada.Art. 7. [Fondo para la aplicación de esta ordenanza] La Municipalidad dispondrá en su partida anual de un fondo destinado a la Secretaría de Obras Públicas a los efectos de la compra de insumos y contratación de servicios de terceros en el caso que fuere necesario. Podrá también constituirse un fondo especial conformado por las multas y parte de las tasas de habilitación de negocios comerciales.Art. 8. [Forma] De formaCARTA PRESENTADA JUNTO CON EL PROYECTO
Carta contra el boycott
Carta enviada a las autoridades y delegaciones de UCU en relación al boycott académico contra Israel. Desde ya, disculpas por el inglés "tarzanesco".
Dear Sir.
I am an university professor in Rosario (Argentina) and heard about the boycott against Israel that UCU debated a few days ago. I am not jew or muslim, but for me the boycott would be even worst that the one launched for the infamous NATFHE a year ago and of course, something very familiar for an university in Zarist´s Russia and/or Nazi´s Germany. The banning of an entire country from something to elemental like cultural and scientific exchanges is like banning the citizens of the country of the human life, make them “no persons”. The arab-jewish conflict will never be solved with politics so biased like yours, that put an entire organization on the side of religious fanatics, soldier kidnappers and persons aimed simply to the Israel aniquilation.
I think very strange that an organization who prides herself for their policies to minorities and never criticised Darfur, Cachemira, the situation of women, homosexual and non- muslim people in muslim countries (all of them facts that ruined much more lives than jewish – arab conflict) suddenly blames Israel for being the cause of all the world evil or something like that. More than strange, shameful. And more than that, just judeophobe.
I am also an activist in my university and my professional union. I love them, I live by them. Both of them have wisely strictly forbbiden by law to act in questions regarding religious or political things. But if one of they adopted something like your boycott I will resign without doubt.
Yours truly
Dear Sir.
I am an university professor in Rosario (Argentina) and heard about the boycott against Israel that UCU debated a few days ago. I am not jew or muslim, but for me the boycott would be even worst that the one launched for the infamous NATFHE a year ago and of course, something very familiar for an university in Zarist´s Russia and/or Nazi´s Germany. The banning of an entire country from something to elemental like cultural and scientific exchanges is like banning the citizens of the country of the human life, make them “no persons”. The arab-jewish conflict will never be solved with politics so biased like yours, that put an entire organization on the side of religious fanatics, soldier kidnappers and persons aimed simply to the Israel aniquilation.
I think very strange that an organization who prides herself for their policies to minorities and never criticised Darfur, Cachemira, the situation of women, homosexual and non- muslim people in muslim countries (all of them facts that ruined much more lives than jewish – arab conflict) suddenly blames Israel for being the cause of all the world evil or something like that. More than strange, shameful. And more than that, just judeophobe.
I am also an activist in my university and my professional union. I love them, I live by them. Both of them have wisely strictly forbbiden by law to act in questions regarding religious or political things. But if one of they adopted something like your boycott I will resign without doubt.
Yours truly
07 junio 2007
El boycott académico inglés contra Israel tiene poco de nuevo
La UCU, University & Collegue Union de Inglaterra, entidad que dice nuclear a más de 120.000 profesores de educación superior, se empeña en seguir los pasos de la tristemente célebres NATFHE y AUT realizando un boycott académico contra Israel. Dichos boycotts no son una novedad, ni siquiera en la educación superior; en los 30 del siglo pasado en la Alemania nazi cualquier institución que se preciara mantenía una política similar...
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